domingo, 26 de abril de 2015

JORNADA DE ECUMENISMO EN SABIÑÁNIGO, 2 de mayo de 2015



JORNADA DE ECUMENISMO
SABIÑÁNIGO (Huesca) Sábado 2 mayo 2015




PROGRAMA:




10’00 horas:
RECEPCIÓN. 
Club parroquial Cristo Rey (plaza de España, 2 – SABIÑÁNIGO)


10’15 horas: 
ORACIÓN y BIENVENIDA. Iglesia Cristo Rey

Saludo a los asistentes e intervención de D. Julián Ruiz Martorell, Obispo de Jaca y de Hueca. 


11’00 horas: 
1ª SESIÓN. Salón Club Parroquial Cristo Rey

Ponencia: “¿Es posible vivir divididos? Hacia una pastoral del encuentro y de la fraternidad”

Ponente: D. Ángel Hernández. Delegado ecumenismo y Vicario de pastoral de Osma-Soria

12’00 horas: 
CAFÉ / DESCANSO. Club parroquial Cristo Rey

12’30 horas: 
2ª SESIÓN. 
Ponencia: “Juntos por la vida: Misión y Evangelización en contextos cambiantes” Documento de la X Asamblea Consejo Mundial de Iglesias. Busan (Corea)
Ponente: D. Alfredo Abad. Secretario 1º de la Iglesia Evangélica Española, presidente del Presbiterio de Madrid y Extremadura, teólogo y pastor.

14’00 horas: 
COMIDA. Colegio Santa Ana

16’00 horas: 
MESA REDONDA. Casa de la Cultura “Antonio Durán Gudiol”
Tema: 
“Actualidad del ecumenismo hoy”
Modera: 

Da. Mª José Delgado. Misionera de la Unidad

Ponentes: 

D. Manuel Barrios. Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de relaciones interconfesionales (CEE)
P. Gabriel Danila. Sacerdote Ortodoxo Rumano
D. Juan Ramón Junqueras. Pastor y teólogo. Iglesia Cristiana Adventista

18’00 horas: 
ORACIÓN FINAL y DESPEDIDA. Capilla Colegio Santa Ana

PRECIO: La Jornada es gratuita, el precio de la comida son 16 €.

NOTA IMPORTANTE: Debido a que la comida se encargará a un catering es necesario conocer con la suficiente antelación el número de comensales. GRACIAS

DIRECCIÓN POSTAL:
EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO. 
Club parroquial Cristo Rey. 
Plaza de España, 2. 
22600 - SABIÑÁNIGO

EMAIL:
equipoecumenicosabinnanigo@gmail.com

jueves, 29 de enero de 2015

Pequeña semblanza del Hermano Roger de Taizé


Para empezar a hablar del Hermano Roger compartamos algunas de sus palabras. Dice Roger de Taizé:

‘Al abrir el Evangelio, cada uno puede decirse: estas palabras de Jesús son un poco como una carta muy antigua que me fuera escrita en una lengua desconocida; puesto que me está dirigida por alguien que me ama, intento comprender el sentido de ella, y enseguida pondré en práctica en mi vida lo poco que comprenderé de ella…’

Roger Schutz nació el 12 de mayo de 1915 en la región de Jura (Suiza) en el seno de una familia protestante. Su padre era Pastor.  Su abuela fue una figura clave en su vida, y así nos lo expresa él mismo:

 

‘Al principio de la primera guerra mundial, mi abuela materna, viuda, vivía en el norte de Francia. Sus tres hijos estaban en el frente. Cayeron dos bombas en su casa. A pesar de todo se quedó allí, ofreciendo refugio a los que huían, mayores, niños, mujeres a punto de dar a luz.

 

Después de la guerra le invadió el profundo deseo de que nadie, nunca, volviera a vivir lo que ella había vivido. Decía: “Los cristianos, separados, han luchado con armas en Europa; que al menos ellos se reconcilien, para intentar evitar otra guerra”. Evangélica de pura cepa, empezó a ir a la iglesia católica, llena de espíritu de reconciliación. Así, logró en sí misma una reconciliación inmediata”.

 

Los dos gestos de mi abuela, por un lado acoger a los más desfavorecidos de la época, y por otro lograr la reconciliación interior, me han marcado durante toda mi vida.’ Fin de la cita.

 

Entre 1937 y 1940 Roger realizó sus estudios de Teología protestante en Lausana y Estrasburgo. El 20 de agosto de 1940, después de la ocupación de parte de Francia por el ejército alemán, se estableció en Taizé (en la región francesa de la Borgoña).

 

Durante la Segunda Guerra Mundial se tuvo que refugiar en Suiza por un período de dos años, ya que era de esperar que la Gestapo le detuviera por haber escondido en su domicilio a judíos y opositores a la ocupación alemana de Francia. Después de la liberación de Borgoña de la ocupación nazi en 1944, volvió a Taizé con tres compañeros y se ocupó allí de huérfanos de guerra, de prisioneros, de hombres y mujeres que huían de los nazis e incluso de desertores del ejército de Hitler.

 

En 1949, junto a otros seis compañeros se comprometió a la vida en celibato y pobreza, formando la Comunidad de Taizé.

‘Pienso que desde mi juventud nunca me ha abandonado la intuición que una vida de comunidad pudiese ser el signo que Dios es amor y solamente amor. Poco a poco surgió en mí la convicción que era esencial crear una comunidad con hombres decididos a dar toda su vida y que buscasen comprenderse y reconciliarse siempre: una comunidad donde la bondad del corazón y la simplicidad estuviesen en el centro de todo.’  Hermano Roger (Dios sólo puede amar)

Una de las mayores preocupaciones del hermano Roger fue la reconciliación de los cristianos. En 1958, el cardenal Gerlier, arzobispo de Lyon, presenta el hermaon Roger a Juan XXIII. Este encuentro marca un antes y un después en la historia de Taizé. Fue invitado a participar en el Concilio Vaticano II. ‘Desde este primer encuentro estuvimos seguros de ser amados, comprendidos. Juan XXIII sigue siendo el hombre al que quizá más haya venerado sobre la tierra. Le amé como a un padre. Sin darse cuenta levantó para nosotros el velo de una parte del misterio de la Iglesia. Sentía la pasión de la comunión. A través de su vida aprendimos qué significa el ministerio de un pastor universal’, dice Roger.

Desde agosto de 1971 existe un representante permanente de la comunidad en Roma y con motivo de su visita al patriarca Atenágoras de la Iglesia ortodoxa, éste manifestó que podría confesarse con el prior de Taizé, tal era la confianza y autenticidad, coherencia evangélica del Hermano Roger.

Hoy en día, la comunidad de Taizé está integrada por más de cien hermanos ortodoxos, protestantes y católicos. Viven sólo de su trabajo, trabajos de alfarería y edición de libros religiosos fundamentalmente, y no aceptan donaciones.  Su profunda espiritualidad y su modelo de vida (la oración común, las conversaciones, los momentos de reflexión,…) están basados en vivir una reconciliación real  y este hecho atrae a jóvenes de todos los países del mundo que se acercan a lo largo de todo el año.

Aunque era cristiano protestante, calvinista, el Hermano Roger recibió la comunión de manos del cardenal Ratzinger durante los funerales del Papa Juan Pablo II, lo que algunos interpretaron como una conversión al catolicismo, lo cual fue desmentido por la propia Comunidad de Taizé. Simplemente, Roger, siendo calvinista, reconocía la presencia real de Cristo en la Eucaristía y por eso participaba de ella. Cada día en Taizé se consagra la Eucaristía.

El hermano Roger murió el 16 de agosto de 2005 apuñalado por una mujer que padecía alguna enfermedad mental durante la oración de la tarde en la iglesia de la Reconciliación de Taizé. Su sucesor como prior de la Comunidad de Taizé es el hermano Alois.

Recibió, entre muchos otros, el Premio de la UNESCO de Educación por la Paz, fue nombrado Doctor Honoris Causa de la Universidad de Varsovia y de la Universidad Católica de Lovaina, y  entre sus obras figuran libros como: Asombro de un amor, Las fuentes de Taizé o Dios sólo puede amar.

 

Para que podamos hacernos una idea de quién fue este poderoso testigo de Cristo, y de cómo contribuyó a la construcción del Reino de Dios en la tierra, quiero concluir volviendo de nuevo a su propia voz:

 

‘Es a través del corazón, en las profundidades de sí mismo, donde el ser humano comienza a comprender el Misterio de la Fe. En lo más profundo de la condición humana descansa la espera de una presencia, el silencioso deseo de una comunión. Nunca lo olvidemos, ese simple deseo de Dios es ya el comienzo de la fe.

Cada uno puede decirse: en esta comunión única que es la Iglesia, lo que no comprendo de la fe, otros lo comprenden y viven de ello. No me apoyo únicamente en mi fe, sino en la fe de los cristianos de todos los tiempos, la fe de aquellos que nos han precedido, desde la Virgen María y los apóstoles hasta los de hoy en día. Y día tras día me dispongo interiormente a poner mi confianza en el Misterio de la Fe.

Y es así como la fe, la confianza en Dios, se muestra como una realidad muy sencilla, tan sencilla que todos podrían acogerla. La fe es como un impulso vuelto a tomar mil veces a lo largo de la existencia y hasta el último soplo.’


 

sábado, 10 de enero de 2015







Nos dice el Hermano Roger:

Si cada uno comprendiese: Dios nos acompaña hasta en nuestras insondables soledades. A cada uno le dice: «Tu cuentas mucho a mis ojos, tu eres precioso para mí, y te amo.» [Isaías 43,4] Sí, Dios no puede más que dar su amor, ahí está el todo del Evangelio.  
Lo que Dios nos pide y nos ofrece, es acoger sencillamente su infinita misericordia.  
Que Dios nos ama es una realidad a veces poco accesible. Pero cuando descubrimos que su amor es ante todo perdón, nuestro corazón se apacigua e incluso se transforma.  
Y somos así capaces de olvidar en Dios lo que acosa al corazón : ahí está la fuente donde volver a encontrar el frescor de un impulso.  
¿Lo sabemos suficientemente? Dios nos entrega semejante confianza, que tiene para cada uno de nosotros una llamada. ¿Cuál es esa llamada? Él nos invita a amar como él nos ama. Y no hay amor más profundo que ir hasta el don de sí, por Dios y por los demás.  
Quien vive de Dios elige amar. Y un corazón que decide amar puede irradiar una bondad sin límites. Para quien busca amar en la confianza, la vida se llena de una belleza serena.  
Quien elige amar y decirlo con su propia vida es llevado a interrogarse sobre una de las cuestiones más fuertes que existen: ¿cómo aliviar las penas y los tormentos de los que están cerca o lejos?  
¿Pero qué es amar? ¿Será compartir los sufrimientos de los más maltratados? Sí, es eso.  
¿Será tener una infinita bondad de corazón y olvidarse de sí mismo por los otros, con desinterés? Sí, ciertamente.  
Y aún más: ¿qué es amar? Amar es perdonar, vivir reconciliados. Y reconciliarse es siempre una primavera del alma. 



Hermano Roger, Carta inacabada

miércoles, 26 de noviembre de 2014




Encuentro el sábado 22 de noviembre en Soria del grupo de trabajo para ir preparando el Encuentro de Jóvenes del próximo verano, dentro de la nueva iniciativa de sensibilización ecuménica dirigida a nuestros jóvenes. En las fotografías: María José y Águeda, Misioneras de la Unidad, el P. Ángel Hernández, Delegado de Ecumenismo de Osma-Soria, Celestino y Marimar, vinculados al Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad, María José y Eduardo, de la Delegación de Ecumenismo de Cáceres, El P. Gabriel Danila, sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Rumana en Soria, y su esposa Camelia, y José Luis, Herminio y Maite, de la Delegación de Ecumenismo de Osma-Soria, junto a otros hermanos con los que compartimos el día.
 
‘Si creemos que Jesús es el Cristo, somos hijos de Dios. Ahora bien, no es posible amar al padre sin amar también al que es hijo del mismo padre. Y conocemos que estamos amando a los hijos de Dios, cuando de veras amamos a Dios cumpliendo sus mandamientos, puesto que amar a Dios consiste en cumplir sus mandamientos. No se trata, por lo demás de preceptos insoportables, ya que los hijos de Dios están equipados para vencer al mundo. Nuestra fe, en efecto, es la que vence al mundo, pues quien cree que Jesús es el Hijo de Dios, triunfará sobre el mundo.’
1 Juan 5, 1-5

martes, 25 de noviembre de 2014




"El que busca la reconciliación con un corazón muy sencillo consigue atravesar la dureza de algunas situaciones, de la misma manera que al comienzo de la primavera el arroyo se abre paso a través de la tierra todavía helada." Hermano Roger de Taizé

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Propuesta para la integración de los jóvenes en el Movimiento Ecuménico

primeros de Julio de 2014, (y por XXIV año consecutivo), un grupo de Cristianos de diversos orígenes, tuvimos un Encuentro Ecuménico en "el Espinar". 

Constatamos que, si bien hay mucha gente que vive el carisma evangélico de la unidad, en términos generales hay una ausencia manifiesta de jóvenes en los encuentros Ecuménicos españoles. Debido a esta inquietud, se hizo una interesante propuesta: ¿Podríamos organizar un encuentro dirigido a jóvenes cristianos? ¿Podríamos ser capaces de transmitirles lo que nosotros vivimos en nuestros encuentros?

Este blog pretende ser un punto de información ecuménica. Pretendemos organizar este encuentro para jóvenes Cristianos de diferentes familias y necesitamos tus ideas y que aportes tu "granito de arena". Estamos seguros de que es posible.
Os iremos contando las ideas que vayan surgiendo. 

"Te pido que todos vivan unidos. Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros. De este modo el mundo creerá que tú me has enviado" Juan 17, 21

martes, 9 de septiembre de 2014

Por qué "ENCINA DE MAMBRÉ"

La teofanía de Mambré (Génesis 18, 1-5)
"1Apretaba el calor y estaba Abrahán sentado a la entrada de su tienda, cuando se le apareció el Señor en el encinar de Mambré. 2Al alzar la vista vio a tres hombres de pie frente a él. Apenas los vio, corrió a su encuentro desde la entrada de la tienda y, postrándose en tierra, 3dijo:
— Señor mío, será para mí un honor que aceptes la hospitalidad que este siervo tuyo te ofrece. 4Que os traigan un poco de agua para lavar vuestros pies, y luego podréis descansar bajo el árbol. 
5Ya que me habéis honrado con vuestra visita, permitidme que vaya a buscar algo de comer para que repongáis fuerzas antes de seguir vuestro camino.
Ellos respondieron:
— Bien, haz lo que dices."